講者：劉承恩 長老
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前言：盡心竭力事奉的真實動機
弟兄姊妹們，平安！今天是我們復活節的主日，我們繼續來思想《啟示錄》中「至死忠心的教會」的信息。今天，我們要探討的是榮耀、喜樂與生命的冠冕，以及最終我們如何將榮耀歸給神。
過去這幾個禮拜，有位弟兄在交通時問我：「為什麼你在面對家庭極大的挑戰跟困境時，仍然繼續事奉主，而且看似比以前更加熱心？你是不是希望透過你的擺上，換取家人的醫治、孩子的成就？」
這是一個很真實的問題。但我心裡的領受是：我們對主的獻上，絕不是出於「交易」的動機，也不是為了「討好」的存心。 我們今天向主擺上，不是為了挽回失去的健康、彌補金錢的損失，或成就後代的榮華。
在面對我太太的病痛考驗後，我有一個很深的體會：我們這至暫至輕的苦楚，以及這短暫的肉身生命，都是屬於主的。過去我們總以為人生有七、八十年的漫長歲月，但突如其來的患難讓我們清醒——這短暫的今生並不屬於我們，我們的年日存活，都在乎主。
因此，我們的眼目不再定睛於今生如何保養顧惜肉體，而是放眼於主再來的日子。我們與基督原為一體，既然在地上與祂一同受苦，我們就盼望將來與祂一同分享復活的榮耀。我們的事奉，是單單出於愛，出於對永生的極大盼望！
一、 葡萄園的呼召：神看重的是「當下的忠心」
在《馬太福音》20章葡萄園工人的比喻中，從清晨九點到下午五點進園做工的人，最後都得到了同樣的獎賞。主耶穌不是在教導資本主義或企業管理，祂要告訴我們的是：神紀念的，不是我們事奉時間的長短，而是我們是否忠心於「當下」的託付。
或許你是在中晚年才信主，你會覺得：「別人從小在主日學長大，事奉了幾十年，我怎麼比得上？不如躺平吧！」但主要問你的是：當下主給了你事奉的機會，你是否珍惜？那個下午五點的工人之所以閒站，是因為沒有人雇他們；但一旦聽見呼召，他們就立刻進去。主說「在後的將要在前」，這意味著神注重的不是事奉的「量」，而是你此時此刻的「忠心」。
經歷生命的震動後，我們才懂得，今天能多活一天都是主的恩典，都是多賺來的！既然如此，我們理當過一個「與主同負一軛」的人生。敏銳於聖靈的引導，順服祂在我們身上的工作，勇敢地在福音、牧養與生活中前行。
二、 生命中不可少的「那一件事」
《提摩太前書》4:10說：「我們的指望乃在乎永生神。」綜觀整本聖經，神不斷提醒我們生命中最核心的「一件事」：
大衛的渴望：「有一件事，我曾求耶和華...就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美。」（詩27:4）他求的不是國度長存或延年益壽，而是主的同在。
少年官的缺失：少年官守住了所有律法，但耶穌說他「還缺少一件」，就是要他捨棄對世界的倚靠，變賣一切來跟從主。
馬大與馬利亞：馬大為伺候主而忙亂，但耶穌說「不可少的只有一件」，而馬利亞選擇了那上好的福分——渴慕主、聆聽主的聲音。
保羅的標竿：「我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑。」（腓3:13-14）
弟兄姊妹，聖靈允許各樣的處境臨到你——無論是健康的失落、財務的危機、婚姻的挑戰、感情的背叛，祂最終的目的是要在你生命中成就「那一件事」：讓基督成為你的世界，成為你全心所愛！
當我們明白這個心意，就不會在表面的挫折中沮喪抱怨。你會在病痛中說：「主啊，感謝祢讓我看清生命屬於祢。」在關係破裂時說：「主，人的海誓山盟會變，但祢在十字架上的愛永不改變。」當基督成為你生命的一切，你就會發出從深處湧流的感恩。
三、 牧者的榮耀：在基督臺前站立得住的群羊
我們每一個人在家庭、職場或教會中，其實都扮演著「牧者」的角色。彼得前書勸勉長老要「務要牧養在你們中間神的群羊...不是出於勉強，乃是出於甘心。」（彼前5:2）
今天許多教會陷入一種「企業化經營」的試探：把牧師當CEO，用KPI來衡量受洗人數，用SOP來管理事工。或者是另一個極端，高舉「全憑聖靈感動」而毫無紀律。但真正的牧養，如同尼希米建造城牆，是「信心倚靠」與「計畫管理」的並重。
牧養不是建立自己的勢力範圍，不是用情緒勒索把羊群綁在自己的事工裡。牧養，是把人帶到神的心意中。牧者只是聖靈的導管，我們最核心的任務是本於愛與真理，在教會中施行「醫治」。這醫治不是外表的神蹟奇事，而是讓背道的人轉回真理，讓愛世界的人重新愛主。
牧者真正的「榮耀冠冕」是什麼？不是幾萬人的會眾，也不是金碧輝煌的會堂，而是當主再來時，你所牧養的群羊，能夠剛強成熟地在基督的審判臺前站立得住！
有一天在天上，群羊會為著牧者甘心的受苦與流淚而感謝神，牧者也會因為群羊的成熟而歡喜。我們在榮耀中互相指著主的恩典誇口，這是何等美麗的畫面！
四、 生命的冠冕：落入地裡死，流淚撒種
「你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」（啟2:10）
生命是從死亡開始的，冠冕是藉著試煉達到的。沒有與基督同死，就沒有在主裡的新生命；沒有經過火的試煉，就沒有榮耀的冠冕。
詩篇說：「流淚撒種的，必歡呼收割。」為什麼是流淚，而不是流汗？
如果你憑著肉體、血氣和熱心去建立教會，你確實會流汗，但你建造的不過是一座高舉自己的巴別塔。這會讓你筋疲力盡，為了維持人設而用盡謊言與偽裝。
但如果你連結於基督的十字架，這條路會讓你痛，會讓你流淚。因為「老我」不想死，我們緊緊抓住金錢、事業、掌控權不肯放手。直到聖靈的烈火一次次煉淨，直到我們徹底放手說：「主，停下我的主張，讓祢來選擇。」那一刻，一粒麥子落在地裡死了，才能結出無數的子粒來。
當你願意放下自我，你的禱告會被復興。你不再只求自己的健康、事業與兒女，你的眼目會轉向神國的莊稼，你的心會感受到救主對失喪靈魂的焦急與流淚。當你從「為自己求恩典」轉向「為浪子求拯救」時，復興就已經臨到你了！
結語：奉獻冠冕，兩手高擎
弟兄姊妹，有一天我們都要站在主的寶座前。在那首古老的詩歌裡唱道：「奉獻冠冕兩手高擎，同尊萬有主宰。」
主應許將榮耀、喜樂與生命的冠冕賜給我們，但這不是讓我們戴著炫耀。在《啟示錄》第四章，二十四位長老每逢看見寶座上的榮耀，就俯伏敬拜，將自己的冠冕放在寶座前。這告訴我們，我們能得勝、能堅持到底，完全是主寶血的救贖與聖靈的保守。
每當我們敬拜，我們就把冠冕獻給主，主又再次用恩典為我們戴上，讓我們能一次又一次地將榮耀歸給祂！這福音是永恆的好消息，是我們一生傳講不倦的真理。
願我們在這復活的早晨，再次將自己全然獻上。願主復活的生命成為我們每一天的動力，讓我們因著這永恆的冠冕而奮力奔跑。阿們！
